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《红楼梦》书第五十四回,女先儿准备说书,贾母未卜先知地知道了是“凤求鸾”的故事,笑道:“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿。把人家女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没有了。开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?便是满腹文章,做出这些事来,也算不得是佳人了。

《西厢记》如此,《牡丹亭》亦不过如此,全是白富美不顾一切爱上穷书生,尤其古人太崇尚“洞房花烛夜,金榜题名时”,即便历尽千辛万苦,最后左不过如此一番大团圆。

现代到是风尚标变了,剧情整个一个大反转,一样是才子佳人,才子们却不再穷酸,不是将军的公子,便是宰相的儿子,高富帅们不顾一切爱上落魄佳人,什么父母,什么礼仪,我就是霸道总裁,拼了身家性命,拼了仕途前程,只为娶到你一人。

最近热播的《梦华录》,即是如此。

《红楼梦》与《梦华录》这两部作品本来没什么联系,但它们有两个共通之处,都在以女性的视角写“风月”、写“梦”。

《红楼梦》的作者生活在明清时代,他们的“梦”是自己曾经经历过的,虽然有些观念已经超越了那个时代,但是明显的还是带着旧时代的烙印。

《梦华录》开头一小段改编自元代剧作家关汉卿的杂剧《赵盼儿风月救风尘》,不过也就止于这么一小段的引子,后面大部分还是作者自己根据自己的想象编就。所以这个“梦”是真的“在做梦”,是现代人对于“风月”臆想而出的梦,有着这个时代的明显的烙印。

这两部作品其中所代表的三观,便是古人与今人的不同之处。

首先说说门第观念吧。

古人说要“梦当户对”,我们先看看《红楼梦》中的几对夫妻,史老太君与荣国公;贾赦与邢氏;贾珍与尤氏;贾政与王氏;贾琏与王熙凤;贾蓉与秦氏。

贾母出生在“阿房宫三百里,住不下金陵一个史”的史家,与荣国公绝对的门当户对。

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邢氏虽没有正面写,但通过其胞弟邢德全的口说:““怨不的他们视钱如命.多少世宦大家出身的,若提起`钱势'二字,连骨肉都不认了.老贤甥,昨日我和你那边的令伯母赌气,你可知道否?……他姊妹三个人,只有你令伯母年长出阁,一分家私都是他把持带来……我便来要钱,也非要的是你贾府的,我邢家家私也就够我花了。无奈竟不得到手,所以有冤无处诉。”这明显的就是邢家也曾是世宦大家出身。

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