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问题:李大钊死后,他毕生珍藏的书籍,事实漂泊到了那里?

在李大钊同志被批捕时代,总共被关押了二十余天。即便已身陷囹圄,李大钊仍忧国忧民,计划将自己毕生珍藏的书籍奉献出来。在被收押时代李大钊写下《狱中自述》一文,并在该文章的末尾处稀奇标注道:

“又有陈者:钊夙研史学,生平搜集器械书籍颇不少,如已没收,尚希保留,以利文化。”

即便李大钊同志在牢狱中受尽屈辱和折磨,但他依旧不改初衷、信仰坚定。在生命受到严重威胁时,李大钊仍不忘将毕生珍藏的文献孝顺出来,为后世的文化事情做出孝顺。然则,凭证文献的纪录,李大钊的故宅被封建顽固势力搜查时,官差并未从其家中搜集到前文提及的书籍。

那么,李大钊同志的毕生珍藏,事实去了那里呢?在这些藏书传世的历程中,又发生了哪些事情呢?

“兹复据探报称,本月九日下昼一时许,内务部警政司长李青峰至向阳里四号,用洋车两辆将李大钊书籍等物运往南池子葡萄园十号伊宅收存。”

这段文字泛起于京师警员厅侦缉四处长写于1927年五月的事情讲述。这份事情讲述,被珍藏在北京档案馆,详实可信。

李青峰是何许人也?此人为何会辅助李大钊同志保留书籍?大多文献中都没有关于“李青峰”的纪录,唯有查阅1908年的《北洋法政学校同砚录》我们才气看到李青峰的名字。原来,此人正是预科英文甲班(厥后被叫做预科英文一班)的学生,与李大钊是同班同砚。

李大钊遭到迫害时,作为同学的李青峰仗义地站出来,给京师警员厅写了封信,请求保释李大钊的支属。

“以峰在光绪末年曾与李大钊同砚,彼既无怙恃,终鲜兄弟,今其多病妇婴同遭拘禁,无知孩提咸濒危急,其妻久不蒙释,女仆力何能任?是罪由一人延祸六口,路人亦且酸心,校友何忍袖手?……峰愿以性命、官职保之。”

1927年四月三十日的《晨报》里亦有这样的纪录:

“今晨八时,李之远族李采言、李凌斗两人,偕二女兴华、艳华,一同赴长椿寺。棺木运到后,即在停灵屋内重新装殓。李妻因病不能行动,故入殓时仅有二女在侧。亲友加入照料者有白眉社等数人,情状殊为凄切萧条。”

这内里所提及的“李采言”,现实上就是李青峰本人。李大钊遭到迫害时形势危急,因此李青峰与李大钊的支属举行商议,以为让李大钊的遗属住在自己家中对照平安。同年五月一日,李青峰辅助李大钊支属整理李大钊的遗物,并将李大钊的灵柩送往宣武门妙光阁哲寺。

在此之前,李大钊一家人暂住的向阳里四号是租住的,以是在五月初李大钊的遗物被整理完毕后,这处宅子便交由舜记木厂伙计国敬铭吸收了。随后,李青峰将李大钊的五名遗属送到东车站,珍爱他们脱离北京。由于藏书未便携带,以是李大钊同志的遗属并未携带书籍,而是将其寄放在李青峰的宅子里,由李青峰举行珍爱。

时间来到十年后,李大钊同志的遗属因生计所迫,只能委托友人周作人与钱玄同,将李大钊先生生前的文籍变卖,以变卖之资作为周转。

1927年四月,李大钊同志遭到迫害后,友人为了保全其支属,将李氏宗子李葆华送昔日本逃亡。李大钊的女儿李星华依旧就读于孔德学校,失去父亲的她苦无经济泉源,为了能让故人之女继续念书,周作人为李星华找了一份 *** 事情,通过刻写蜡版每月赚取十五元收入,用以支付学费和一样平常开销。

1932年风头已过,李大钊的夫人在老家给女儿写了封信,要求女儿前往寺庙,让停灵六年的李大钊入土为安。当李星华来到寺庙时,寺庙向其收取了不菲的停灵用度。无奈之下,李星华只能请求父亲的密友周作人,希望变卖部门父亲的藏书,用以支付停灵用度及丧葬用度。

厥后,李青峰因事情更改需要迁居,没有设施继续保管李大钊先生的藏书,遂不得不将这些文籍寄放在孔德学校钱玄同的宿舍里。由于李氏遗属生涯拮据,以是李星华再次找到周作人,希望能够将父亲的藏书变卖。

为了辅助故人遗属,周作人致信胡适,希望举行募资,人人协力出钱将这些藏书买下,一来可以厚实图书馆的馆藏,二来可以保证李氏遗属生涯无忧。在信件中,周作人如是写道:

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“此事曾与兄及孟邻校长说过,惟最近寄存书籍的亲戚家就要搬走,而李家境况亦甚窘苦,想早日卖掉。孟邻曾提议由人人集款买下,寄赠与图书馆以作纪念,或由学校收买更易办亦未可知,希望兄为协助,为向孟邻一说,早点想一设施以了此事。闻书目已由守常内侄杨君抄交孟邻矣。”

然而筹钱一事流程繁琐,虽周作人有此建议,但最终并未落实。

时间来到1938年,时值冀东大暴乱发作。李大钊的二儿子李光华介入暴乱,在这起事宜中头部受到重创。事态平息后,因敌人在当地睁开搜捕,李光华无法在家中养伤,李星华不得不带着李光华前往北京,追求父亲旧友的辅助。

恰逢李炎华与爱人介入大暴乱后也辗转来到北平,一家人来到周作人家中请求协助。周作人为人仗义,从微薄的收入中抽了一大笔钱辅助李家人过冬。不外,那时世道动荡物价飞涨,李氏遗属生涯难题,仅靠周作人先生的辅助无疑是杯水车薪。

周作人遐想到李大钊先生的生前藏书,决议协助李兴华将这些书籍变卖,换取款项解燃眉之急。此时的李氏遗属身份敏感,对于他们来说最好的安身之处无疑是延安。为了辅助他们凑足前往延安的盘费,周作人、钱玄同漆黑流动,四处联系珍藏家变卖藏书。

同年一月,钱玄同致信周作人称:

“起孟道兄:今日上午十一时得手示,即至丘道交与四老爷,而袒公即于十二时电四公,于是下昼他们和它们《九通》共计坐了四辆洋车,给这书点交给祖公了。此事总算告一段落矣。”

由于那时敌伪统治森严,这封信中泛起了大量隐喻。例如,“丘道”代表的就是孔德学校,而四老爷、安、袒公、祖公,均是购书的关系人。幸亏卖书一事的效果就像钱玄同信中所说,总算是有惊无险。在本次售书时代,李大钊同志珍藏的《九通》被北平女子师范大学购置。厥后这所学院与北平师范大学合并,更名为国立北平师范大学(北京师范大学的前身)。

由此可见,现今李大钊先生的这部《九通》,应当保留在北京师范大学的图书馆内。

解放战争时期,李星华于孔德学校客栈中再次找到两箱父亲的藏书,总数约为一百本。这些书籍李家均委托给周作人代卖,总共卖得一百二十元。这笔钱李星华、李炎华各取一半,以此过活。

严酷来说,这一部门书籍并非李大钊先生的藏书。

由于,这些书籍都是李大钊同志平时使用的参考书和课本等。现今我们能在唐山市冀东义士陵园、乐亭李大钊纪念馆、乐亭李大钊故宅看到这些文籍。其中,当数李大钊故宅珍藏的书籍数目最多。

之以是李大钊故宅的藏书数目比其他博物馆更多,主要是由于老馆长刘荆山的全心保管与珍藏。早年李大钊在北洋法政专门学堂与日本早稻田大学时,使用的参考书和课本均被刘荆山先生网络起来。这些书的数目约在五十本左右,其中大部门文籍为日文版本。

除了这些教科书及参考书外,李大钊故宅还珍藏着李大钊与张润之配合翻译的《中国国际法论》,以及《器械文化及其哲学》等。半世纪前李大钊纪念馆开馆时代,天津北洋法政专门学堂找到了几份标注了李大钊手迹的课本,这批课本被送往李大钊纪念馆介入展出。

值得一提的是,贾芝在撰写《关于周作人的一点史料》一文时,提到李大钊曾批注过一些书籍,如《高等经济原理》、《租税律例纂要》、《日本警员法述义》,作者称这些书均成为唐山三馆的馆藏。经考察,这些书籍并未泛起在唐山的博物馆中。

固然,相对于这些藏书而言,李大钊先生的遗物里最主要的仍是文稿、著作和译著,这些横跨了哲学、经济学、法学、历史学、伦理学、美学、新闻学、图书治理学领域的作品,为新中国头脑文化建设提供了参考。

就像鲁迅先生评价的那样:

“他的遗文却将永住,由于这是先驱者的遗产,革命史上的丰碑。”

参考资料:

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