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原题目:黄全愈:中国孩子需要自己站出来“点球”的自信和勇气

编者按:本文作者黄全愈教授是美国迈阿密大学亚洲、亚-美研究学科部原主任,《素质教育在美国》系列丛书作者。文内的主人翁获得哥伦比亚大学法学博士学位后,进入天下顶级状师事务所事情,成为曼哈顿最年轻的诉讼状师和持股合伙人。

文 / 黄全愈

最近,更先思索新书的构想——除了思索和反思一些家庭教育的问题,也分享一些轶闻趣事与同伙玩味:

《 *** 》的【星期天书评】曾在头版头条隆重地推出拙文《混血虎(The Hybrid Tiger)》,那时,出版社(“兰登书屋”卖力销售)像打了鸡血般给我发了一份仅两句话的“贺电”,但用了九个惊叹号!这事还惊动了我们的正、副校长(2005,我校曾有一位教授上过一样平常的书评版)!可见《纽时》的书评在学界和业界的分量有多重?学校有关部门跟我商议:拟请“虎妈”来校跟我面临面“对谈”。人们的理由如下:

一、 我可以用“混血虎”的 理论跟“虎妈”正面临杠;

二、 “虎妈”又刚出了《三重袋》一书,正好与我出的书相差一个月,可以重燃民众的视点;

三、 怎么熟悉若干年来,我们家长为孩子布下的一口陷阱:以念书为目的,以上名校为乐成的标志;从而使孩子忘却进入人生的实践才是最基本的乐成。

《纽时》以为,我用我的“三脚架理论”驳倒了虎妈的看法,而且解答了一个疑心美国人多年的问题:为什么只占人口5%的亚裔孩子那么优异?同时,又提出了一个发人深省的问题:虽然美国前20名大学里,约莫20%是亚裔生;然则,为什么美国最牛的20%,好比,大科学家、大教授、大状师、大企业家等,亚裔却太少?

也就是说,孩子应该以上名校为乐成的标志,照样以人生的实践为本?抑或,只要能进入美国前20名大学录取名单里的20%,就能成为美国最牛的20%?

众吃爪者以为,我应该捉住这个触及中式家教的深层次问题举行争执。

俺的教育理论自有一套,不怕“虎妈”;但耶鲁法学院毕竟是美国头把交椅,并非浪得虚名;更何况,法庭争执玩得溜熟,无辜也能变有罪……

我寻思儿子作为诉讼状师已在法庭上履历刀光血影,爷儿俩有得一拼。全力推波助澜的某主任,我的同伙David,甚至建议对方也可以携教育工具(孩子)加入“对谈”……

下面谈的,虽然是同仁们的谋划方案,但恰恰是我自己掉进了自己的潜伏里。由于,我犯了一个最不应犯的错误,也是我们的孩子(甚至是我们的家庭教育,我们的文化)最容易犯的偏差:不论是孩子照样大人,都不敢于、不善于自我一定,经常要守候别人来一定自己。

我在《素质教育在美国》说过一个故事。

儿子八岁那年,加入的足球队得了社区冠军。儿子作为先锋,前后九次破门,立下了汗马功劳。接着,他们需要与其他队争取区域冠军。效果,双方势均力敌,必须点球决胜负。孩子们纷纷在教练眼前大呼小叫。我儿子背个手,没有跟其他孩子瞎起哄。我想,儿子手艺全队更好,第一批五个射手,一定有儿子。效果,儿子并不在五个射手内里。最后,射点球,儿子的队赢了。

儿子一坐进车,我就问:“为什么你没有踢点球?”儿子看看我:“我没要求呗!”

我溘然感应我们在教育儿子时,似乎缺失了什么。在晚上的庆功宴上,我和教练有一番对话。

教练问:“我不大明了,为什么您儿子今天没要求踢点球?”

我嘿嘿笑两声:“他可能以为没有必要瞎起哄!”

教练皱皱眉头:“他本人没有要求,我们也欠好选他呀。”

我说:“实在,他非常想踢点球。不外,你教练不选他,他不会自己要求上。但只要让他上,他一定全力。”

这回轮到教练嫌疑人生了……

我又说:“中国文化很讲求谦逊和谦逊。自己到功劳簿上‘刷存在感’,就是不谦逊,是很被人看不起的。”

教练很惊讶:“自己不能说自己行,要让别人来说你行?自己不说自己行,解释你自信心不足,解释你自己不以为你能干好这件事。既然你自己都不以为你能干好这件事,又怎么能让人相信你能干好这件事呢?”

自己到底行照样不行?甚至明显知道自己行,然则自己不说,让别人来说。美国人全懵圈了!

许多年已已往,教练这番话给我的打击一直难以忘怀——为什么儿子没成为那5个点球射手?儿子失掉的是什么?

实在,更深层的打击,我一直不敢直面,也不愿说破:不站出来,实在是不想甩锅,甚至可能基本没有背锅的勇气!

执牛耳的20%,又岂敢不背锅呢?

在中国,人们常感概:“千里马常有,而伯乐不常有”。实在,这正是我们家庭教育的缺陷。我们常说“是骡是马,拿出来遛遛”。惋惜,是要等别人“拿”自己“出来”,而不是自己站出来走两步。

美国一些学术团体或大学,都定期在各个中学之间,组织数学以及其他学科的对抗赛。我儿子上高中九年级时(即海内的初三),被选入学校数学代表队,加入这种对抗赛。在中国人眼里,这种对抗赛很奇葩:若是先生没选中你进学校代表队,你也可以自己加入对抗赛。儿子的好同伙麦德,并没有被先生选中,他是自己加入的。也就是,自己把自己拿出来遛遛,自己出来走两步……

我儿子写的《我在美国读初中》,对这种对抗赛,有较生动的形貌:

第一阶段的考试对我们来说,真像个快乐的时光。谁也没有“争取更高分”的压力,麦德(就是谁人“自己站出来走两步”的家伙)、我,另有那两个高二的家伙,一起嘻嘻哈哈地做题,又轻松、又愉快。

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我并不是说,我们只是在那里打打闹闹,不干正事。我们都有自己的活儿要干,只不外我们没有那种大难临头的容貌。人人边干边玩笑,既有分工,又有互助。愉快的笑声一直伴着我们。

说实话,与其坐在教室里一课接着一课地上那种无聊的课,不如到大学的校园加入这种考试。

……

人人很快都完成了自己的部门。但最后一道题难住了所有人。这是一道让人望而生畏的代数题,内里夹杂着对数、分数、根数。

第一步,我们必须简化它。然后,我们五人更先确定应该怎样解它。在运用了一大堆规则、纪律、理论后,终于发现了它的秘密。然则,就在我们更先写解题历程时,考试马上要竣事了,倒计时已经更先。

我们选了个写字最快的“秘书”卖力写谜底,其余的四人一起对着他喊:“快!快!快写呀……”

倒记时的时间一秒一秒地消逝,伟大的压力让“秘书”重要万分,他不停地写错,又写错……

时间到了,“秘书”照样没能写完这道题。我和麦德望着桌上的一堆草稿,你望望我,我望望你,溘然一个主意同时跳进我俩的脑子。我迅速地抓起所有的草稿纸,麦德变戏法似的拿出一卷透明胶带:“快!把草稿纸同试卷粘在一起!”

我很快地就把那些写有演算历程的草稿连同答卷粘在一起,上交了厚厚一沓质料。我想,横竖谜底我们已经得出来了,证实历程也有了,草稿纸就是证实。改卷的人若愿意认可我们的起劲,说不定会给我们算分。

……

上午阶段的考试竣事了。人人很累,又都很喜悦。我和麦德相互开着玩笑,在辛辛那提大学的校园里不时追追打打,还四处“到此一游”,也顺带去找一队(黄注:我儿子加入第二队)的同砚和沃兹先生。

……

午饭是在校园四周的一家希腊餐馆吃的,他们那里的羊肉卷饼很有名气。统一伙同伙一起逛大学校园,一起在饭馆用饭。这种感受真爽。

我们连比带划,向沃兹先生讲科场的趣事,很自满地提及我们交草稿的经由。

沃兹先生边听边摇头,大笑着指着我和麦德说:“我就知道,把你们两个家伙放在一个队就是个错误。”

(黄注:厥后,该高中第二队得了73分,是这次考试中取得超级优异品级的两个队中的一个。)

看吧,更奇葩的是,麦德不只不请自来地加入了代表队的所有对抗赛,而且常年在代表队蹭吃蹭喝,但也没有人以为有什么欠好,人人倒以为麦德挺像“爷们”!

实在,自由参赛的方式,一是学生可以举行充实的自我一定;二是先生以及其他人,为你的自我一定提供机遇——你可以在流动中通过自己的起劲来证实自己的自我一定;三是纵然小我私家的“自我介绍”是失败的,小我私家和社会也为这种“舍我其谁” 的self-esteem的自信和勇气喝彩。归根结底,孩子没有自信就不敢创新;因此,我们必须营造一个利于小我私家和社会的创新基本——敢于和善于自信的气氛!

这种做法在中国是难以想象的。中国孩子不敢于,也不善于自我一定。先生没选你加入代表队,说明你没有获得他人一定。没有他人认可,只有自我一定,险些无异于“有病”。在这种“文化缺氧”的气氛中,有若干孩子敢于发现自我,勇于自我一定呢?我们的孩子难以自己把“点球”放到罚球点上,我们的大人也没有提供这种良性的罚“点球”环境,更没有具备这种宽厚的心胸。

实在,自我一定——哪怕是百分之百的实事求是,在许多国人眼里,无异于“有病”。

接着前面的趣事和话题:我寻思儿子作为诉讼状师已在法庭上见过真枪实弹,我们爷儿俩与对方有得一拼。

主持人问:什么是中国最烦心的事?

老梁斩钉截铁:足球!

黄全愈啼笑皆非:教育!

老梁闭上眼睛。

老梁突然睁开眼睛:足球 + 教育!

黄全愈想了良久:实在,谁人“点球”才是要害……

谁知道,昔时的“点球”基本又没放在罚球点上:儿子以为自己还未成为天下顶级律所的合伙人,尚未具备发“点球”的资格……实在,儿子不乏跟顶尖法学院的教授唇枪舌战的实力,孩子需要的不外是:自己出来发“点球”的自信和勇气!

实在,这正是我们家庭教育的缺陷。我们常说“是骡是马,拿出来遛遛”。惋惜,我们是要等别人“拿”自己“出来”,而不是自己站出来“走两步”。

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